( 477 : الحمية من مضار الرقية ) للسيد أبى بكر بن عبد الرحمن بن محمد بن شهاب الدين العلوي الحسيني الحضرمي المتوفى ( 1341 ) ذكر في آخر ديوانه المطبوع في ( 1344 ) وهو رد على الرقية الشافية في الاعتراضات على النصايح الكافية تأليف السيد أبى بكر كما يأتي في النون . ( 478 : حميد الآثار في نظم تنوير الابصار ) للسيد محمد منيب الهاشمي الجعفري طبع ( 1343 ) ذكره في " جامع التصانيف " راجعه . ( 479 : الحميراء ) رد على كتاب " عايشه ء صديقة " باللغة الأردوية مطبوع للسيد أختر حسين النقوي الكهجوي الهندي . ( الحنانة والثوية ) مر بعنوان " تاريخ مسجد الحنانة " في ( ج 3 - ص 286 ) . ( 480 : الحنانية ) قصيدة طويلة في رثاء الحسين ( ع ) للسيد محمد بن حنان ، توجد نسخة منه ضمن مجموعة المراثي في مكتبة ( الطهراني بسامراء ) تاريخ كتابتها حدود الألف من الهجرة . ( 481 : حنين الحزين ) انشاء لطيف منظوم ومنثور في غاية الجزالة والبلاغة للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني ، المتوفى ( 907 ) أو بعدها أوله : سلام رسيل الشوق ملي الأضالع * سلام حليف الوجد في قلب نازع إلى تمام تسعين بيتا ثم النثر اللطيف والنظم أيضا إلى آخر الرسالة البالغة قرب سبعماية بيت ، وقد أرسلها إلى المولى الأعظم الأفضل الأعلم مجد الحق والملة والشرع والدنيا والدين الإمام ابن الإمام ابن الإمام سلطان القضاة في زمانه اعدل الولاة في أوانه . . . ومن نثره فيه قوله [ ديني دين النبي القرشي ، ومذهبي كما قال الشيخ القشيري : شيئان من يعذلني فيهما * فهو على التحقيق منى بري حب أبى بكر امام التقى * ثم اعتقادي مذهب الأشعري على الله في كل الأمور توكلي * وبالخلفاء الراشدين توسلي عتيق وفاروق وزيري محمد * وعثمان ذو النورين والمرتضى علي ( أقول ) يظهر منه أنه من أوائل تصانيفه حين كان أشعريا كما صرح به في شرح العقايد العضدية لكنه رجع واستبصر أخيرا كما صرح في كتابه نور الهداية المطبوع كما